Resumo
Constantinos A. Doxiadis (1913-1975) fue una figura importante en el ámbito de la planificación urbana de la posguerra, y sin embargo, su contribución ha sido descuidada en gran medida. El presente estudio repasa su trayectoria analizando los principales proyectos que corresponden a diferentes etapas de su carrera: la Reconstrucción de Europa, la modernización del Tercer Mundo, la suburbanización de la ciudad estadounidense y la Gran Sociedad de Lyndon Johnson. Cada uno de estos episodios está estrechamente vinculado a las transformaciones geopolíticas que se entienden como la Guerra Fría. Doxiadis comenzó su carrera en el sector público dirigiendo los programas de reconstrucción de Grecia. Su profesionalidad y la alineación ideológica con el intervencionismo estadounidense fueron fundamentales para su colaboración con las misiones de ayuda internacional y su posterior carrera. Despedido de su cargo, Doxiadis fundó Doxiadis Associates (DA) a principios de los años cincuenta. En pocos años, DA ha obtenido numerosos proyectos de vivienda en el mundo en desarrollo, convirtiéndose en una de las empresas más grandes de ingeniería y consultoría en el ámbito internacional. El punto de partida fue el Programa de Vivienda Nacional de Irak, contratado en 1955.El Plan Maestro de Bagdad vino después .El análisis de estos proyectos se centra en el modelo de planificación llamado Dynápolis – es decir, la respuesta de Doxiadis tanto al crecimiento urbano como a la conservación de la ciudad histórica – y la aplicación de la “comunidad humana”, una versión de la Unidad Vecinal. A mediados de 1960, Doxiadis fue encargado del proyecto Urban Detroit Area (UDA), un plan integral y exhaustivo que prácticamente examinó el desarrollo de la región de Michigan. Aunque no llegó a implementarse, el UDA fue uno de los mayores retos en la carrera de Doxiadis. En primer lugar, porque se desarrolló de acuerdo con su teoría y metodologías sistémicas. En segundo lugar, porque el avance del plan coincidió con el cambio de paradigma en la arquitectura moderna y el final de la década el desarrollo. En una línea paralela esta tesis examina ekistics, un enfoque holístico que contemplaba los problemas de urbanización global, y que Doxiadis nombró la ciencia de los asentamientos humanos .Ekistics fue concebido como un campo interdisciplinario que combinaba los conocimientos de otras áreas como la economía, la sociología, la estadística, la arquitectura y la geografía. Su objetivo era proporcionar un marco integral para planificar la ciudad del futuro, la llamada Ecumenópolis. Para desarrollar y difundir sus ideas, Doxiadis fundó el Athens Center of Ekistics (ACE) y puso en marcha diversas actividades institucionales. Las más importantes fueron la organización de los Simposios de Delos, y la publicación de la prestigiosa revista Ekistics. Esta tesis revisará el ACE como un centro de planificación en la periferia europea y los Simposios de Delos como un foro independiente entre el Este y el Oeste. Por otro lado, y para ofrecer una perspectiva crítica sobre los esfuerzos intelectuales de Doxiadis, la tesis analiza la “Ciudad del Futuro” y el proyecto de investigación de “la Comunidad Humana”. Ambos apuntaban a la consolidación de ekistics ya la legitimación científica de los modelos de planificación y estrategias de diseño de Doxiadis. En total, la tesis utiliza el trabajo y la teoría de Doxiadis para revisar la redefinición de la planificación urbana y la arquitectura frente a los fenómenos y las transformaciones que marcaron las tres primeras décadas de la posguerra. Según Doxiadis los problemas de la ciudad contemporánea eran globales, mientras el futuro era urbano, universal e inevitable. Al final, su pensamiento estaba imbuido tanto con la ansiedad de enfrentar la crisis universal que con el optimismo de la década de desarrollo. Sin duda, Doxiadis fue uno de los últimos modernos.
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